De acordo com o Jornal BBC News Brasil, em 26 de fevereiro de 2019, nos últimos 12 meses, 1,6 milhão de mulheres foram espancadas ou sofreram tentativa de estrangulamento no Brasil, enquanto 22 milhões (37,1%) de brasileiras passaram por algum tipo de assédio. Para Marielle Franco, hoje um símbolo da resistência da mulher negra no Brasil, havia uma espécie de desconhecimento da realidade das populações empobrecidas no meio político e ela problematizou a generalização do que é uma mulher favelada.

           
         “Chacina da Candelária / Cês nos deve até a alma / Na hora que nós for cobrar/ Num adianta vim pedindo calma!”. Em 23 de julho de 1993, Rio de Janeiro, oito meninos em situação de rua fuzilados em frente à igreja da Candelária, pela policia militar do Rio de Janeiro, mas estes acontecimentos não cessam e em 18 de maio de 2020, João Pedro, 14 anos, negro, foi assassinado dentro de casa com um tiro na barriga durante uma operação policial no morro do Salgueiro, São Gonçalo, Rio de Janeiro.

Dois relatos, momentos diferentes, motivos iguais. A marginalização da população negra que por uma política de Estado, esta a margem da sociedade. Há quem ainda pense que o racismo se dá apenas de forma individual, interpessoal, porém, a história demonstra que vai para além do âmbito individual. É estrutural e institucional.

Historicamente a população negra vive em condições muito inferiores em relação às pessoas brancas, mesmo quando comparadas as pessoas brancas e pobres, a situação ainda é inferior. O estado omisso não cumpre seu papel com políticas publicas para que derrube a barreira racial que culmina na segregação e na marginalização destes, perpetuando uma sociedade sem consciência social e fomentando a manutenção dos privilégios da branquitude. Sendo assim, o enunciado “Na hora que nós for cobrar num adianta vim pedindo calma!”,  reflete exatamente o como a sociedade confunde a reação do oprimido com a do opressor, principalmente quando desenham o corpo negro como pessoas violentas quando estes cobram seus direitos, quando levantam a voz contra o racismo e afins.

“Na minha boca não há mordaça / Minha escrita é uma ameaça
Nos livros queimados, a história / Na pele preta eu trago a vitória”. A mordaça remete a uma das histórias mais conhecidas no período colonial do Brasil, a da Escrava Anastácia. Outrossim, é importante frisar que o que está sendo chamado de “mordaça” tem de ser visto para além do objeto físico e faz alusão ao silenciamento e à censura.

O assassinato de Marielle Franco, em 14 de março de 2018, faz parte deste processo de apagamento das mulheres negras. Em uma de suas falas mais indignadas, na Câmara de Vereadores, Marielle afirmava: “Não serei interrompida, não aturo interrompimento dos vereadores desta casa, e não aturarei de um cidadão que vem aqui e não sabe ouvir o posicionamento de uma mulher eleita”. O assassinato de Marielle carrega o discurso de silenciamento de mulheres negras e periféricas, esse crime vai para além da violência urbana, é um crime político que tem como alvo todo um movimento de resistência.

 “Rap sujo América latina / Cada verso é uma guilhotina / Os desinformados num tem respeito /Eu vou te lembrar, o hip hop é preto!” Estes enunciados demarcam o quanto o rap/hip-hop tem sua história marginalizada universalmente e no Brasil não é diferente..

Desde o início do Estado brasileiro, várias estratégias foram usadas para  embranquecer o povo, na tentativa de apagar toda e qualquer manifestação cultural da população negra. “500 anos de opressão” Embranqueceram orixás como Iemanjá, São Jorge entre outros, tentam silenciar batuques, marginalizam o movimento hip-hop/rap, marginalizaram a pele preta.

Em 2020, o Brasil é o 7º país mais desigual do mundo. É o mesmo país que negligência educação, mata a juventude preta “por engano”, usa da “meritocracia” para manutenção dos privilégios da branquitude e continua negando o que é nosso por direito constitucional. Educação. O ministro da educação, Abraham Weintraub, expressa exatamente o que é o Estado brasileiro em uma fala sobre o Exame Nacional do ensino médio, este que é a única porta de entrada para as universidades públicas do Brasil: “Não é para atender injustiças sociais, é para selecionar os melhores”.

“Mulheres pretas são lindas / Protagonistas da própria história / E pros comédia que dúvida / Cês vão lembrar da minha trajetória”  Mulheres negras sempre estiveram no front como Harriet Tubman, Angela Davis, Rosa Parks, Marielle Franco, Thema Assis, entre tantas outras, mas muitas vezes foram apagadas.  Ainda hoje, uma grande parte delas luta pela vida de seus filhos “Peitando os porcos fardados” e muitas vezes choram suas mortes. São as mulheres negras que movimentam as estruturas desse país, longe de serem “fraquejadas”. E “Morte a burguesia, lá vem rajada!” expressa a indignação, a revolta de ter o país regido por uma classe dominante que governa o Estado brasileiro com as mãos sujas de sangue, que veem na desigualdade meios para a manutenção de seus privilégios e extermina vários corpos negros. O Estado brasileiro é racista, misógino e elitista.

Não adiantou queimar os livros, não adiantou amordaçar, não adiantou tentar silenciar tantas mulheres negras.  Cada uma destas mulheres negras; Anastácia, Marielle Franco, Nic Dias e tantas outras, trazem em suas histórias, dores, vivências e resistência que quebraram correntes e alcançaram espaços e pessoas. Elas são sementes. Vem delas e de todas as mulheres negras a sede de ocupar o que o estado negligenciou por tantos anos.  “Na pele preta eu trago a vitória”